281
Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его. 2
Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. 3Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; 4
к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; 5сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его? 6
Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди; 7
помни заповеди и не злобствуй на ближнего; 8помни завет Всевышнего и презирай невежество. 9Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи; 10ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире. 11
Каково вещество огня, так он и возгорится; 12
и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его. 13Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь. 14
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.
15Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; 16
17:20
язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу, 17и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож; 18язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их; 19внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине. 20
Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости; 21многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка; 22счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его; 23ибо ярмо его — ярмо железное, и узы его — узы медные, 24смерть лютая — смерть его, и самый ад лучше его. 25Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его; 26оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их. 27Смотри, огради владение твое терновником, 28свяжи серебро твое и золото, 29
и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор. 30Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.